谁是中国最大的思想家?

2024-07-23 04:11

1. 谁是中国最大的思想家?

  孔子是中国最有影响的思想家,政治家,教育家。
       1.作为思想家,孔子最大的贡献在于他的以人为本的治人治世的思想,和中庸平和的处世之道。《大学》中孔子关于人性的描述,不是孟子说的善,也非荀子说的恶。此二圣为儒家的两大家。孔子认为:普通人生来远离自然天性(天命谓之性,率性谓之道),因此处在必然王国。人需要通过追求人生宇宙的真理,来坚定自己修身养性的决心和意志。最后完善自己的人格,使自己达到至善的圣人境地。然后再给家人做榜样,家人再影响别人,单位影响单位,国家影响国家,最后使全人类的人格和道德修养都达到一个很高的水平。孔子认为,圣人行的是不言之教,身教。在整个从个人到天下人的进步过程中,中庸中和是圣贤志士必须克守的分寸。中庸之法无所不致,小到夫妇的私事,大到国家乃至天地之间,都有个适度平衡的问题。孔子曾经求教过老子,中庸的世界观也就是老子“无为”的顺其自然的思想在日常生活中的展开。
       2。作为政治家,孔子周游列国,当过许多国家的大官。一本《论语》,记述了孔子的毕生事业和语录。其中凝聚了孔子的政治智慧。大政治家必须读一读。而《大学》和《中庸》是读懂《论语》的前提,《论语》是《大学》和《中庸》在用于社会实践方面的具体体现。靠“半本论语”治国是出不了境界的。
        3。作为教育家,孔子有教学理论,有教学实践。开办私学,有弟子三千。他提倡:教学要因才施教。要诲人不倦。教学相长。三人行必有我师。每日三省吾身等教风,学风至今家喻户晓。尤其是老人家提出的“有教无类”的思想,如大乘佛教的悲鸿智门,对今天我们兴教新民是有力的思想武器。伟哉,圣人

谁是中国最大的思想家?

2. 最伟大的思想家是谁?

①孔子(前551-前479)。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思 想以及对世界文化、思想影响极大。 
②柏拉图(前427-前347)。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。 
③亚里士多德(前384-前322)。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。 
④托马斯(1226-1274)。意大利神学家、经院哲学家。 
⑤哥白尼(1473-1543)。波兰思想家、天文学家,日心学说的创始人。 
⑥弗兰西斯·培根(1561-1626)。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个 
现代实验科学的真正始祖”。 
⑦牛顿(1642-1727)。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。 
⑧伏尔泰(1694-1778)。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。 
⑨康德(1724-1804)。德国哲学家、思想家。反对封建特权,主张平民应受尊重。 
⑩达尔文(1809-1882)。英国博物学家、思想家,进化论奠基人。

3. 中国十大思想家

朱熹
       朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派代表人物,儒学集大成者,世尊称为“朱子”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
王守仁
      王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想——“王学”(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
黄宗羲
      黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日),字太冲,一字德冰,号南富,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。浙江绍兴府余姚县人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲学问渊博,思想深邃,著作宏富,与王夫之、顾炎武并称明清之际三大思想家、清初三大儒。与弟黄宗炎、黄宗会并称为“浙东三黄”。与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”。其著作《明夷待访录》。

中国十大思想家

4. 中国的思想家是谁

孟子
为人之本 

人都有不忍之心。古代圣王因为有不忍之心,才有仁民爱物的政策。以不忍之心,行施仁民爱物的政策,治理天下就会象掌上运转弹丸一样容易。为什么说人都有不忍之心呢?凡是人看到一个婴儿将要掉进井中,都会有惊骇和恻隐之感。人有这种感受,并不是因为与小孩的父母是朋友,也不是要在邻里朋友中谋取什么荣誉,也不是厌恶听到小孩的啼哭声,而是一种无法自控的自然情感。由此可见,没有恻隐之心的人,便不配做人;没有羞恶之心的人,便不配做人;没有辞让之心的人,便不配做人;没有是非之心的人,便不配做人。因为恻隐之心,是仁爱的端倪;羞恶之心是正义的端倪;辞让之心是礼仪的端倪,是非之心是明智的端倪。人有这四种端倪,是自然的,就象每个人都有四肢一样。人本有此四端却不能奉行仁义礼智之则的,等于自我做贱;说他们的国王不能做到,等于做贱他们的国君。凡是人都有此四个端倪,都知道主动地扩充保养他们,就象水逐渐烧开,泉水越来越壮大一样。只要能够扩充他们,身为君王可以保全天下;如果不去扩充他们,即使侍奉父母,也侍奉不好。”

为人之本 

人都有不忍之心。古代圣王因为有不忍之心,才有仁民爱物的政策。以不忍之心,行施仁民爱物的政策,治理天下就会象掌上运转弹丸一样容易。为什么说人都有不忍之心呢?凡是人看到一个婴儿将要掉进井中,都会有惊骇和恻隐之感。人有这种感受,并不是因为与小孩的父母是朋友,也不是要在邻里朋友中谋取什么荣誉,也不是厌恶听到小孩的啼哭声,而是一种无法自控的自然情感。由此可见,没有恻隐之心的人,便不配做人;没有羞恶之心的人,便不配做人;没有辞让之心的人,便不配做人;没有是非之心的人,便不配做人。因为恻隐之心,是仁爱的端倪;羞恶之心是正义的端倪;辞让之心是礼仪的端倪,是非之心是明智的端倪。人有这四种端倪,是自然的,就象每个人都有四肢一样。人本有此四端却不能奉行仁义礼智之则的,等于自我做贱;说他们的国王不能做到,等于做贱他们的国君。凡是人都有此四个端倪,都知道主动地扩充保养他们,就象水逐渐烧开,泉水越来越壮大一样。只要能够扩充他们,身为君王可以保全天下;如果不去扩充他们,即使侍奉父母,也侍奉不好。”

5. 中国有名的思想家

【音乐】
嵇康:
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人与音乐家,玄学家的代表人物之一。嵇康从小喜爱音乐,有极高的音乐天赋。他精于笛,妙于琴,善于音律。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲被称为“嵇氏四弄”,是中国古代一组著名琴曲,与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄,尤其善于演奏《广陵散》。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然,更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲。
【诗文】
杜甫(公元712--770),汉族,字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,为国为民,英年早衰,诗圣,世界文化名人,与李白并称“李杜”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
【医药】
李时珍:
字东璧,号濒湖,湖北蕲州人,汉族。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学,尤其重视本草,并富有实践精神,肯于向劳动人民群众学习。在李时珍任职太医院前后的一段时期,经长时间准备之后,李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中,他脚穿草鞋,身背药篓,带着学生和儿子建元,翻山越岭,访医采药,倾听了千万人的意见,参阅各种书籍800多种,历时27年,终于在他61岁那年(1578年)写成。 
【兵法】
孙武
也就是孙子,出生于约公元前552年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人,汉族。公元前552年,即孔子出生的前一年,在齐国都城临淄以北的莒邑,诞生了一位伟大的军事家和军事理论家。他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣,也称“兵圣”——孙武。
春秋时期最优秀的统帅无疑是孙武,即使在世界上,他也是最伟大的军事理论家,我曾说过,只要《孙子兵法》存在,世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的。《孙子兵法》是无与伦比的。孙武同样也擅长指挥,柏举之战就是中国战争史上灵活用兵,以少胜多的典型战役。 
【思想家】
孔子(前551.9.28—前479.4.11)名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族,生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。
孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及儒家学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书。

在每个方面列举一些人物

中国有名的思想家

6. 中国历史上十大思想家是谁?


7. 中国有多少思想家

晏子(?--前500),名婴,字平仲,春秋齐国人。
在君臣关系上,他提出了和而不同的观点,即君臣互补,取长补短,而非一味附和。
他是一位无神论者,相信人民的力量,认为统治者应当亲民爱民,采用“民本”的思想治理国家。

老子(前580-前500),姓李名耳,字伯阳,春秋楚国人。
道家学派的创始人。
晚年,周王朝日趋没落,老子便弃官归隐,并且写出《道德经》,申述道德的含义。认为道是先天存在的,循环往复;德由道所产生,是道的具体表现,其思想论述带有神秘主义色彩。他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在,基于这种认识,提出了“自然无为”,“无为而治”的思想观点。

孔子(前551-前479),名丘字仲尼,春秋鲁国人。
儒家学派的创始人。
他提出了“以德治国”的政治主张,当未被当时战火连连的大小国所接受。因此他周游列国,招收弟子,形成了儒家学派。
孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心,“己所不欲,勿施于人”,他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳,成为中国古代思想文化中的重要组成部分。

墨子(前468-前376),名翟,春秋鲁国人。
墨家学派的创始人。
墨子最重要的伦理和政治主张是“兼爱”,但这种思想无法得到统治阶级的支持,在秦汉后便成为了绝学。

孟子(前372-前289),名轲,子子舆,战国鲁国人。
“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。
在学术思想上,他作出了“心性论”的阐述,提出了著名的“性善论”,重视养心,保养自己的心性。。
在政治上,他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说,主张用“仁义”的思想治理国家。后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点,并被尊称为“亚圣”。

庄子(前369-前286),名周,子子休,战国宋国人。
庄子的思想集中在《庄子》一书中,他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义,后人以“老庄”相提,其学术思想主要是相对主义观点。

荀子(前313-前238),名况,子卿,战国赵国人。
荀子是我国古代著名的唯物论者。
在伦理道德观念上,他的思想观点与孟子的“仁”不同,荀子更加注重“礼”的作用。主张“性恶论”。
在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合,礼敬君子,法治小人。

韩非子(前280-前233),战国人。
韩非子是法家思想的集大成者,他的学术思想继承了老子的“道”,但把道理解为事物发展的规律,发展了荀子的“性恶论”。在政治上,主张以法为主的“法术势”结合。

董仲舒(前176-前104),西汉人。
董仲舒向武帝提出了“独尊儒术,罢黜百家”的主张,提出了“三纲五常”的思想观点,是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。

王充(27-97),字仲任,东汉人。
王充的学术思想具有批判性。在哲学上,他提出了“天道自然论”的体系,反对“天人感应论”,强调天道的自然无为性。

王弼(226-249),字辅嗣,魏国人。
王弼能言善辩,是中国古代最年轻的玄学大师。
在学术思想上,提出了“贵无”的观点,认为“无”是事物的本源。因此在政治上主张“无为而制”。在哲学认知论上,提出了“得意忘言”,并论证了《周易》的言、象和意的关系。

慧能(638-713),本姓卢。
禅宗的创始人。
慧能虽不识字,但悟性极高,针对神秀的偈语,指出:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃。主张“见性成佛”,提出了“顿悟”的修行方式。

周敦颐(1017-1073),子茂叔,北宋人。
周敦颐是宋明理学的创始人,其思想被后代的程颐所发扬。
在道德修养上,提出了“主静”的主张。在学术思想上,“援道入儒”,发挥了《中庸》的天人合一思想。

朱熹(1130-1200),子元晦,又字仲晦,号晦庵,南宋人。
朱熹的学术思想继承合发展了二程(程灏、程颐)的思想,被后世称为朱程理学。
    在知行问题上,提出“知先行后”,认为明白义理才能有所作为。
此外还有明朝的李贽,明清之际的黄宗羲,顾炎武,王夫之,清朝的戴震等

中国有多少思想家

8. 中国四大思想家代表人物及思想

中国四大思想家代表人物及思想
一、儒家:
代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人. 
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现.
二、道家:
代表人物:老子、庄子、列子.作品:《道德经》、《庄子》、《列子》
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派. 
三、墨家:
代表人物:墨子.作品:《墨子》 
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟. 
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事. 
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」;从事武侠者,称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》). 
墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」),另一支则转化为秦汉社会的游侠. 
四、法家:
代表人物:韩非、李斯.作品:《韩非子》 
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成. 
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略. 
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.